青蒙蒙流，庙方无盘旋圈。
屏呼吸，将神沉入模型，尽力模拟着普通息，与芦苇荡环境融为。
模型功率到最，只维持着最基本被。
流驻，化为朦胧，落修葺过庙。
穿皂青公差饰，戴毡，腰悬着块牌，持卷淡简。
面容模糊清，只两点幽檐闪烁，打量着焕然庙。
目标分析（功率扫描）：份确认：夜游神（阶）。
隶属：本隍衙署巡检司。
状态：例巡逻，到非常规愿力波（庙节点活跃度异常提），核查。
威胁评估：。
其神力基础依赖于固定区域供奉，模式遵循既定规章，灵活性限。
夜游神没庙里，而伸指，对着空虚划几。
几缕极淡、凡见愿力被从庙引丝，缠绕指尖。
凑“嗅嗅”，幽闪烁频率些，似乎疑惑。
“……愿力纯粹度……微提。
指向性确，激与宁居，杂稀。”
自语，音像隔着传，模糊清，“神像部残灵……活性增。
脉连接……咦？
曾被暂疏通？”
抬起，幽扫周，点落昨夜布简易阵法几个角落。
里，埋几颗灵鹅卵己然耗尽，只留极淡、几乎察阵法痕迹。
“力介入痕迹……微妖力？
族息？”
夜游神音带警惕，但更困惑，“何方妖，竟此等……修缮之举？”
展简，幽面扫过，似乎核对片区域记录。
“碧波潭溃散族名录……无相记载。
非本妖属？”
简，沉吟片刻，“修缮庙宇，疏通脉，引导纯……此举怪异，却似……无恶果？”
能到两点幽扫芦苇荡。
默着世收敛法，将切妖力波压到最，连都几乎止。
夜游神留约莫炷，似乎权衡。
最终，似乎没现“显违规”或“恶扰”证据。
异常活跃愿力虽然突兀，但结果毕竟好——个濒临消散基层神稳，还始回馈里，考核里，定算个“善政”。
再次抬，对着庙打青蒙蒙符印。
符印没入神像，像个标记。
“记录案。
持续观察。”
语，形再次化为流，却并未，而庄空又盘旋两圈，似乎观察民状态，确认无异常，才向着方向，原缓缓。
首到流彻底消失际，才从缓缓探，吐浊。
好险。
但也……趣。
位夜游神反应，几乎完全符模型推演。
遵循规则，结果，对“过程”非常规段疑虑但容忍度较，只碰底线（比如伤害凡、窃取正神）。
留符印，个标记，也个“监器”。
但同，也像个临通证——标志着片区域异常，己被神系基层巡检“注到并暂记录为观察对象”，而非“需即清除威胁”。
或许……个？
个让从“野子优化师”，尝试接个庞而古老神系边缘。
但绝能主凑。
必须等。
压，决定暂座庙。
夜游神期很能还回复查。
需个、更隐蔽落脚点，也需恢复提自己力量。
接半个，庄荒野岭个潮湿洞栖。
，如同最原始妖怪，捕溪鱼野兔，吞吐精华——效率得令指。
但夜，修炼方向。
反复研究幅“碧波潭-庙”愿力模型，尤其庙从崩溃到建全过程数据。
尝试理解愿力流“公式”，尝试用更精细调粒“概残响”带纯净愿力。
现，以将股纯净愿力作为“引子”，缓、艰难“洗涤”具妖里淤积碧波潭污浊妖力。
过程如同用砂打磨锈，缓而痛苦，但每打磨掉丝，就分，与灵应也清晰丝。
更，对“模型”运用。
尝试依赖自推演，而主提问题，让计算。
比如：“以目灵力，如何最限度汲取今夜华？”
模型几个吸收径频率建议，虽然数据简陋，但确实比本能吞吐效率约成。
又比如：“方里处微灵波，性质如何？
无险？”
模型能结环境愿力残痕，“精怪自然逸散，无害”或“型妖兽巢穴，建议规避”基础判断。
像个极度简化、能源智能辅助系统，让个陌而危险世界，超越自见识与“信息优势”。
半个，碧波潭污浊妖力被洗涤约分之。
修为展微乎其微，但灵台更加清，对愿力也敏锐些。
模型稳定运范围，恢复到百丈。
候再次。
次，没庄，而沿着流，朝着游、更靠类镇方向。
需接更复杂点愿力环境，也需解个世界凡国度更信息。
，到座依而建镇。
镇子比庄繁华许，青码，酒旗招展。
流熙攘，各类愿力也更加纷繁复杂：商贾对财富渴求，对功名执着，妇对庭祈愿，匠对艺精益求精……彩斑斓，交织成片浑浊而充满愿力之。
而镇子方，到几处相对凝实愿力汇聚点。
最目镇央隍庙，愿力洪流颇为观，颜以“敬畏”、“祈求平”淡“诉讼”、“求公”青为主，结构也比庙复杂稳定得。
另几处，则几错佛寺观，以及座祭祀本“神”庙。
目，落座神庙。
庙，位置就码边。
愿力源主夫、渔夫讨活，祈求“平浪”、“满载而归”。
愿力颜驳杂，带着浓汽丝易察恐惧——对浪，对沉，对未。
但奇怪，神庙愿力流，模型显示，似乎些……“阻滞”。
汇聚愿力，但反馈回码、种让息却很微。
而且，庙宇本建筑布局，模型里呈现种协调“息紊流”。
似乎改建，破坏某种原始协调。
。
或许，以里第次“优化实验”？
次目标更复杂，愿流量更，但相应，能带“数据”“经验”也更宝贵。
就仔细观察神庙，推演着能优化方案，角余瞥见码，两个穿着公差饰、腰悬着类似牌，正几个夫话。
们息……与夜游神同源，但更，更“”。
隍衙署最底层游神？
还勾魂吏？
们似乎例询问，于码否异常，流否平稳之类。
夫们摇，只随抱怨句：“唉，别倒还好，就神庙，拜也没啥用，里还没底。”
两名公差对，没么，记录。
悄悄退，隐入镇林。
隍系对辖区监控，比象更常化。
任何民信仰异常反馈，都能被记录案。
么，之庙“优化”，否也留类似记录？
否己经现某份呈送更层（比如镇级甚至县级隍）卷宗里，被标注为“待观察良性异常”？
个胆，抑制浮现。
如果……主制造些“良性异常”，并且让些“异常”总现隍系巡检径，以种缓、持续、结果积极方式，刷“”“正面评价”呢？
需首接投靠。
只需让们习惯“”，习惯带“微改”，首到们得，辖区么个“修缮庙、改善局部信仰环境”古怪妖，似乎……也坏事？
甚至，当某们遇到个棘、于愿力“技术性难题”，起个“似乎点伙”？
个让微微加速。
很冒险，钢丝。
需极精密计算，对神规则更解，以及最——绝能越界。
吸，压躁，再次向座神庙。
也许，以成为第个“实验”，也第个主暴神巡检线“作品”。
次，需更谨慎，方案更周全，留“痕迹”也更乎“逻辑”。
个僻处，闭睛，将全部神沉入模型。
始推演：神庙建筑格局、愿力属性、信众群、潜问题、优化方向、能引起神反应、介入方式与力度、收尾与隐藏……数据流识无涌，个复杂、线程推演计划，缓缓浮现雏形。
夜幕，再次临。
而次，再完全躲藏里观察者。
将尝试，成为枚主落入盘，试图按照自己理解规则，悄然移颗微子——。
